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篇一：当代中华最感人的十大慈孝故事
当代中华最感人的十大慈孝故事（人物）20位候选人事迹介绍
1、三十年如一日播孝心
曹翠花，女，江苏省盐城市建湖县近湖镇人。说她平凡，因为她是一位普通的农村妇女；说她伟大，因为她30年如一日坚持做好事，把一对孤儿兄妹抚养成人，直至大学毕业；她30年如一日精心照顾多病的婆母、公爹毫无怨言；17年内，她一共做了1856双布底鞋送给全县15个乡镇敬老院里的孤寡老人。一个朴实的农村妇女用自己的双肩和双手撑起了一片爱的天空。
2、爱润人间“傻子”情
曹伟，男，河南商丘人。他是127名贫困学生的“父母”长辈，更是全市200余名孤寡老人的“儿子”，每当“儿女”们需要交学费了，“父母”们缺少生活必需品了，他都及时送到。接二连三的好事，让曹伟对发展爱心事业充满了信心和期待，让他从内心里感受到了一种熟悉的温暖和爱心的力量。他坚定信念，要把“傻子”爱心行动打造成一个大家参与、共献爱心的慈善事业，使其成为葫芦岛市一个充满魅力的公益。
3、一个老兵的大爱情怀
陈瑞明，男，满族，现住邢台市桥西区中兴路办事处冶金社区。入伍期间，曾赴老山前线参战。返乡后，成为邢台市桥西区民兵应急分队一名骨干，1996年邢台发生特大洪水，陈瑞明带领民兵应急分队在洪水中连续奋战几个昼夜，为国家和群众挽回、抢救经济损失数十万元，体现了退伍不退色的军人本色。并加入邢台市青年志愿者协会，汶川地震后，成立抗震救灾牛城老兵救援突击队。陈瑞明先后被授予河北省优秀青年志愿者、邢台市抗震救灾先进个人荣誉称号。
4、困苦家庭换回幸福情
2003年，傅维从河北丰宁嫁到怀柔一个特殊的五口之家后，便含辛茹苦照料年老体弱的奶奶和智障的公公、婆婆，以热忱的孝心和柔弱的双臂撑起了这个贫穷困难的家庭。从此，傅维家里家外一把手，挑起家庭生活的重担，用行动书写了“久病床前有孝媳”的孝老爱亲之歌。6年的含辛茹苦，傅维牺牲了自
己的很多东西，换来了这个不幸家庭的幸福，赢得了周围人们的尊敬和赞美。
5、为亲人撑出一片蓝天
2005年底，一个年轻人的名字迅速传遍了大江南北。他，就是中南大学学生洪战辉。面对沉重的家庭负担，年仅13岁的洪战辉，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾年幼弟弟、抚养捡来的妹妹的家庭重担。2006年，已成为公众人物的洪战辉，又将爱洒向了社会。为资助贫困学生，他在和政府的帮助下建立了助学责任基金，并欣然出任“中国宋庆龄基金会青少年生命教育爱心大使”。
6、从侍奉双亲到关爱社会
1997年，来自安徽的胡兰同丈夫创办金盾涂料有限公司，公司正在业务打拼的时候，婆婆和公公都患上癌症，治疗期间，胡兰将公司委托给他人管理，四处求医问药陪着家人治病，20年如一日照顾生病的公婆。公司发展了，胡兰将她讲慈善、讲孝道的思想不断在社会上传播，关爱、资助社会老人，以延续自己的尽孝之情，几年来胡兰先后救助了100多位老人。胡兰先后荣获全国第二届“中华孝亲敬老楷模”提名奖、安徽省第二届“十大孝星”等荣誉称号。
7、二十二个少数民族孩子的“父亲”
蒋行远，男，贵州省六盘水市人。10年来，蒋行远工作之余熬夜加班打工挣钱，资助边远贫困山区22个少数民族孩子生活、求学，用自己的真心真情和实际行动演绎了一个个动人的故事，用一颗慈父般的爱心构建了一个充满温情和亲情的大家庭。去年底，蒋行远被评为“贵州省助人为乐模范”。
8、把一切献给老人
鞠爱彬，男，湖北省孝感市云梦县原社会福利院院长。当过兵的鞠爱彬，在入伍期间，不知帮助了多少位孤寡老人，却从不肯留下自己的姓名。十年的军旅生涯结束了，这位雷锋式的“兵伢子”载誉转业回到云梦，当了县社会福利院院长的鞠爱彬，始终把敬老、养老放在自己的心坎上，他先后被评为全国首届“孝亲敬老”之星、湖北省首届荆楚十大敬老好儿女等荣誉称号。
9、跨越血缘的生命延续
林萍，女，浙江省宁波市镇海人，林萍割掉了自己的胆囊，捐献了48%的肝脏给一位8岁的小女孩，她们没有一点血缘关系，之前也从来没见过面。一波
三折的捐献过程体现了一个妈妈慈爱胸怀。如今林萍被人称为“无胆”英雄，不过她的开朗，做事情的方式，对生活的态度，还是和以前一样，“一言既出，驷马难追”。 她以一个坚决的决定挽救了一个幼小的生命，她以慈爱的心肠赢得了社会的赞誉。
10、大爱无声海峡两岸送光明
毛葆庆，男，台湾名机工业股份有限公司董事长、宁波市荣誉市民。2005年9月，在台湾爱盲协会理事长毛葆庆的联系下，6只由台湾爱盲协会出资捐献的眼角膜，分两批运抵宁波，为6名宁波盲胞带来了光明的希望。毛葆庆多年来帮助很多的失明同胞重见光明，这是继台湾向大陆捐赠骨髓后，海峡两岸共同谱写的一首“光明”曲。此外，毛葆庆关心故乡的残疾人，他所在的台北市宁波同乡会先后向宁波残疾人捐赠了1900辆轮椅，赠送了1500根盲人白手杖，捐赠了2000只盲人专用语音有声手表。
11、智慧妈妈和智慧女儿
莫欣萌，49岁，南宁市人。她用快乐教育方法使孩子成为品学兼优的好学生，被保送清华大学；她用快乐疗法和精心护理使妈妈变得“年轻”。她被媒体誉为“智慧妈妈”和“智慧女儿”。在莫欣萌的引导下，张弛成了品学兼优的学子。莫欣萌利用各种心理学知识跟母亲交流沟通，还根据自己的经验整理出“精神护理”、“音乐疗法”等完整的康复方法。
12、《劝孝歌》行善动人寰
倪烈水，64岁，广东揭阳人。他一直把传播、践行孝道文化当作自己生命的一个重要组成部分。在他的教育下，很多不孝之子都悔过自新、改邪归正。他收养帮助教育了20多位贫困少儿，使他们大多都长大成材。为让更多的人受到孝文化的熏陶与教育，倪烈水利用两年多的时间撰写出版了《劝孝歌》一书，向社会捐赠1.5万册，在社会上引起了强烈反响。其事迹感人至深，催人奋进，已成为劝孝行善的楷模。
13、一百八十六个孩子一个“爱心妈妈”
史金凤从收养第一名聋哑弃婴开始，十几年来共收养聋哑儿童186名，通过无私的爱心使他们重获新生，有的孩子和正常孩子一样接受教育，有的孩子进入技工学校定向学习，有的孩子从学校走向社会踏上工作岗位。她用自己柔
弱的身躯撑起了一片爱的天空，用自己的爱心诠释了一个普通的中华母亲的伟大形象。2005年，她有幸成为中华慈善总会和香港亚洲电视等单位联合举办的"感动中国十大真情故事评选"活动的主角。
14、十二年如一日照顾瘫痪父母
2009年1月，河南洛阳监狱中队长、警察作家王春来，以40多万选票当选“2008年度感动河南十大爱心人物”。他放弃了司法部调他进京工作的机会，12年如一日照顾瘫痪父母。点滴间，一个孝子的动人情怀让人不禁心生敬意。从1996年起，王春来就开始写日记，记录着照顾父母的生活故事，父母亲从生病到逝世，他一直陪伴在老人身边，给父母翻身换尿布、烧茶喂饭??10多年来的近万篇亲情日记节选，一个孝子的心路历程跃然纸上。
15、农家妇女撑起生命的天
王春艳，女，吉林省长春市一名农家妇女。2002年6月的一天，王春艳的丈夫姜振涛不慎碰到高压线触电身亡。处理完丈夫的后事，很多人劝她“再走一家”，对婆婆的牵挂，对逝去丈夫的责任，让王春艳做出了决定：不能离开这个家，用自己柔弱的肩，撑起了塌下来的天！丈夫去世后，她毅然担起照料疯婆婆的责任，多年如一日，精心服侍婆婆，用善良真诚的爱心和感天动地的壮举，谱写了一曲生命的颂歌！
16、六旬慈母用生命挑战医学极限
王三花，山东省枣庄市山亭区北庄镇青石岭村人，一位普普通通的农村妇女，为了挽救患了尿毒症的儿子的生命，62岁的她毅然将自己的一个肾脏捐了出来，慈母的爱让她的儿子有了第二次生命。一个愿意用生命来给与儿女的母亲，是伟大的母亲。这也为天下的儿女们深深地上了一课，应该用什么来回报我们的母亲。
17、母爱唤醒植物人养女
吴建平，女，浙江省宁波市江北人。十余年来，吴建平命运多舛，亲生女儿花季夭折，人到中年下岗失业。当厄运再一次降临到她的养女身上时，这名瘦弱的妇女擦去泪水，筹资救女。为了更好地给孩子治疗，吴建平把房子卖了，带着几件破旧的家具住进借来的房子。为了让女儿学会说话，夫妻俩又将女儿送到康复中心，进行说话训练。点点滴滴全都落入了女儿的眼里，她总喜欢说
上一句悄悄话：妈妈，我也会永远孝顺您。
18、陪瘫痪儿走完四十八年人生路
萧金定，女，福建晋江人。萧金定怀着大儿子时，有一天突然肚子疼，不明情况的医生给她吃了药，儿子在八个月大时早产了。自此之后，孩子就开始发高烧、脑膜炎，医院也说这孩子可能一辈子都要在轮椅上度过了。从此之后，萧金定就负担起孩子的日常生活。吃饭、睡觉、洗澡，每一样常人看似简单的事情，却都要由萧金定来为儿子做，可她对患病的大儿子始终没有放弃过。48年的辛酸和操劳贯穿了萧金定的一生，母亲的伟大和平凡就是用一颗爱心铺就的。
19、一诺至孝三十载
谢延信，男，河南焦作一位普通工人。1973年，谢延信（原姓刘，后改姓谢）与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，然而，天有不测风云，第二年7月，产下女儿仅40天的谢兰娥因病撒手人寰，临终前她嘱咐丈夫要照顾好自己的爹妈和智障兄弟。想着爱妻临终嘱托，谢延信开始照顾老人一家，为了省钱给老人治病，4元钱一双的塑料凉鞋，他补了又补，一穿就是6年；一件衬衣白天穿脏了晚上洗洗，第二天再穿，整整穿了10年。
20、爱心传播育子经历
20多年如一日，山西的赵锁仙用日记追逐孩子的心灵律动。她从小女儿婷婷两周岁生日那天开始，为女儿记日记一直坚持到今天，35本、约200万字的日记真实地记录了两个孩子成长的每一天。她用特殊的爱培养了两个令人羡慕的女儿。大女儿杨娉娉1997年考入南开大学，如今在中国人民银行做博士后。小女儿杨婷婷1998年考入清华大学，如今在上海某跨国制药公司搞研发工作。赵锁仙先后被评为“中国首届百名优秀母亲”、“山西省首届十大杰出母亲”等荣誉称号。
百善孝为先。无论历史怎样更迭，对于一个有着五千年文明的国度，孝的传统不会变，孝的内涵不会变，孝的重要性更不会变。不孝父母，何以敬重配偶？何以教化儿女？何以忠于岗位？何以报效国家？对于个人而言，何时开始尽孝道？不是在成年后，不是在父母年迈时，而是在咿呀学语第一声：爸爸、妈妈后。
篇二：关于“孝”讲稿
为人的根本——孝
一、引入课程：
今天这节课我们谈论的是一个比生命还重要的问题，是什么问题呢？那就是孝。为什么说孝比生命还重要呢？因为孝是做人的根本，没有孝，别说做人，就是是不是人的问题，有个成语叫“禽兽不如”骂的就是那些行为卑劣的人，因为鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩连鸦会羊都知道回报有养育之恩的前辈，如果人不知道孝敬，那还是人吗？简单的说，孝就是回报父母，感恩父母。
我们分析一下孝字的结构，孝字是上老下子，老是老子，是长辈，子即小辈，孝字可以理解为是小辈对长辈的态度。
下面我们读两个小故事，看看古人是怎样行孝。
怀桔遗亲
后汉陆绩。字公纪。年六岁。至（到）九江见（拜见）袁术。术出橘待（招待）之（陆绩）。绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。术曰。陆郎作宾客而怀橘乎（小陆啊，我好心请你做客，你怎么悄悄拿我的橘子呢）。绩跪(表示道歉)答曰。吾母性之所爱。欲归以遗（赠与）母。术大奇之。有为颂。
诗曰：孝悌皆天性。人间六岁儿。袖中怀橘实。遗母报深慈
（为什么六岁的陆绩会要悄悄在怀中藏橘子）
卖身葬父
汉董永家贫。父死。卖身贷钱而葬。及去偿工（给人打工。抵所欠的钱）。途遇一妇。求为永妻。俱至主家。主令织布三百疋。始得归。妇织一月而成。归至槐阴会所。遂辞永而去。有诗为颂。
诗曰：葬父贷孔兄。仙姬陌上逢。织布偿债主。孝感动苍穹。 这是古代孝的故事，虽然时代不同了，人们的观念和价值观发
生了天翻地覆的变化，也许有人会问，今天已经是经济时代，还有必要讲孝吗，我认为不仅有必要，而且非常有必要，为什么呢？
1、在今天新观念和经济大潮的冲下。鱼龙混杂，人心不古，世风日下，物欲横流。利己主义严重抬头，感恩、孝被淡忘，作为中华民族的传统美德的孝，正在被消弱和流失。新闻、网络上常常有遗弃虐待老人的报道。如：84的柴老太住在北京通州区张家湾镇张辛庄村。去年4月9日，她的孙子去看望她时，发现奶奶僵硬地躺在地上，已经去世。法医的鉴定结果让人惊愕，老人竟然是饿死的。面对这样的结果，柴老太的4个儿子各执一词，而几乎所有村民都认为，“他们都是不孝子，怎么能把老人活活饿死！”如今，4个儿子中，除了老四，都已经被通州法院以遗弃罪判处三年到两年不等的有期徒刑。
2、孝自身是自身的需要。增广贤文中说：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池”。自己要想享受孝，就必须先行孝，教育下一代，使之有孝，会孝。与孝相反的是忤逆，不孝。（讲故事）讲某人不孝用筐抬老父遗弃，其孙子要留下筐，以后好抬其父，其受触，以后善待其父。由于实行了计划生育。许多家庭都是独生子女，最多是两，中国已经进入老年社会，老年人越来越多，如果。下一代没有孝，许多老人的晚年将非常悲惨和凄凉，然而人人都会老的一天，都需要得到孝，所以说孝是每一个人的需要。
你遵纪守法，你遵守公德父母就不必为你担忧；你努力去实现人生价值，就给父母显姓扬名，就给父母争光。就使父母内心怡悦。如果你是个孝顺的人，当你要做某件危险的事时，你一想到父母的
忧虑，你就会停止做危险事，这样既保全了自己，也避免了父母的担。所以说孝既是老人的需要，也是年轻人的需要。
3、转变社会风气，大环境由小环境组成，家庭风气影响着社会风气。由个父母慈子女孝顺的家中，很少会出作奸犯科的不肖子孙。在孝的约束下，家庭风气好，社会风气也就会转变。英国有一个爱德华家族，真正的是一个书香门第，老爱德华是一个博学的哲学家，为人严谨勤勉。现在传第八代，他的子孙中有13个当过大学校长，一百多人是教授，八十多人是文学家，六十多个医生，一人当大使，二十多人当过议员。同样在英国有一个珠克家族，到现在也有八代了，老珠克是个远近闻名的酒鬼和赌徒，他的子孙中要300多人要过饭，400多人因为酗酒致残或死亡，有60多人犯过诈骗或盗窃罪，有7人成为杀人犯。没有一个有出息。可见家庭和家庭风气后代的影响是非常大的。
4、有许多人不理解孝，不会孝。如认为孝就是让父母吃好穿好，甚至有人认为条件好了在孝敬，有的虽然在物质条件方面对父母很好，但不理解父母。不顾父母的感受等等这些是对孝的曲解。所以需要还原孝的本意，让没有孝心的人有孝，让不会孝的人学会孝。
5、论语中有这样一句话：“有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”用今天的话来说就是有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！一个人如果干了违法乱纪的
事，就会使父母担心，就会使父母蒙羞，那就是不孝，所以说。只要守住孝，就会减少违法乱纪的可能。
6、一个人要获得别人的认可，要有好的口碑，就必须从孝开始。一个人不管取得多大的成功，如果不是忠臣孝子，那他就不可能完美。古代有以孝治天下，今天虽然说是以法治天下，但孝是对法治有补充作用，有维护作用。
7、孝”是修身的根基。
孔子说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”孔夫子告诫人们，修身是头等大事，什么是修身，我们班的班训中的“学规矩，懂规矩，学做人，成好人”就是最具体的修身要求。能修身就能从政。人活在世上最要紧的莫过于修身养性，立德立身，修身立德和亲孝有什么联系呢?《孝经》中说：“夫孝，德之本也。”“夫孝，始于事亲，中于亲君，终于立身。”也就是说孝是修身立德的根基，修身立德以孝为根本，有了根本就可以使人像大树一样，根深叶茂，为人处世就会赢得人们的信赖，受到人们的尊敬。
荛禪让于舜，而不让给他的儿子并将两个女儿嫁给舜，就是看准了舜是孝敬父母的典范，将来必能成就治理天下的大业。孙中山先生特别强调国民修身立德的重要性，他说：“我们要人类进步，就要造就高尚的人格。要人类有高尚的人格就要减少兽性，增多人性，没有兽性自然不致于作恶，完全是人性，自然道德高尚：道德既高尚，所做的事情，当然是向轨道而行，日日求进步。”中山先生认为修身立德，就要从“忠孝”做起。
8、“孝”是齐家的妙方。
齐家就是治理家庭。《大学》对齐家是这样说的，“所谓治国，必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。”因为家庭是社会的细胞，国家是由一个个家庭组成的，所以治国必先齐家。“家和万事兴”，那么怎样齐家呢？“欲齐其家者，先修其身。”如前面所说，孝是修身的根基，修身要从孝做起，同样齐家也必须从孝做起。几千年的经验表明，孝是齐家的妙方。《礼记》对齐家制定了标准“父子爱，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”《颜氏家训》则是：“父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺。”这些富含哲理的话，也符合唯物辩证法。慈与孝，友与恭，义与顺既是对立又是统一的；既是各自独立的，又是相互依存的。封建时代倡导大家庭，一个家庭十几口、数十口人是常见的，甚至还有上百口不分家的。这样的大家庭靠什么维持?还不是靠一个“孝”字吗? 不以孝治家的家庭则不和睦，往往勾心斗角、四分五裂，以至于家破人亡。有人总结：“孝是家庭的粘合剂，孝是家庭的幸福源。”
9、孝”是治国之道。
纵观我国五千年的文明史，历朝历代凡是暴君总是施以暴政治国，不讲孝道，或嘴上说孝道，行的却是霸道，最终是百姓揭竿起义，朝灭帝亡。而开明的国君则以德治国，把孝道作为治国要道。这是什么原因呢?首先作为国家总体就由两部分人组成，即国家的管理者和全体老百姓。而国家的管理者应是品德高尚者。孝既然是立德的根本，那么作为国家的管理者应当是行孝的典范。《孝经士章第五》说得中肯：“以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上。”管理者既孝又忠，就会得到百姓的信赖和敬仰，那么国家的政令就可畅通无阻，令行禁止，政通人和。
篇三：弟子规入则孝及故事
弟子规译文和小故事 入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
[译文]父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。
[小故事]从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么？”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
[译文]父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听， 如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。
[小故事]孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
[译文]子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。
[小故事]东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很小，但却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡；冬天，天寒地冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好官。
出必告 反必面居有常 业无变
[译文]出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。
[小故事]聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。父亲去世后，他和母亲一起生活。聂政因为是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。但是，为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家陪母亲。几年后，聂政的母亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义去了。这次出门后，因为无牵无挂，聂政再也没有回来，他死在外地了。
事虽小 勿擅为茍擅为 子道亏
[译文]事情即使很小，也不要由着性子胡来，如果胡来的话，你的道德品质就会出毛病。
[小故事]三国的时候，刘备临死时，对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给他写下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这是说，不要认为这件事情小，坏事就可以胡作非为，好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国还没有大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
[译文]东西虽小，也不能偷偷私藏起来；如果私自藏东西，父母会感到伤心。
[小故事]陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年，他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲。没想到，母亲却把鱼原封不动地让人退回去，并且给他写了一封信。信中说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？虽然只是一坛腌鱼，但也是为政不廉啊！”陶侃深深记住了母亲的教导，从此他勤政为民，两袖清风，最终成为了晋朝著名的清官。 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
[译文]父母亲所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母亲所讨厌的东西，要小心为他们拿掉。
[小故事]郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听说鹿乳对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。郯子来到山上，却无法靠近鹿群。于是，郯子买了一张鹿皮，披在身上混进了鹿群中。郯子的耐心获得了回报，终于有一天，他得到了鹿乳。经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治好了，身体也一天天强壮起来。郯子鹿乳奉亲的故事也传遍
了天下 。
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
[译文]要爱惜身体，遵守道德。身体有了伤痛，会让父母担心；道德出了毛病，会让父母亲丢丑。
[小故事]董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了皇帝刘辨，另立刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下的百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，朝臣王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓的恶行使其家庭也受到了牵连，连年迈的父母也因此受到株连，当时他的母亲已经90我岁了，也被依法处死。实在是可悲啊！
亲爱我 孝何难亲恶我 孝方贤
[译文]亲喜欢我，做到孝顺并不难；父母亲不喜欢我，我还是要孝顺他们，这才是最可贵的。
[小故事]王祥是晋朝人，他母亲去世后，父亲又取了继母。继母对王祥很苛刻，但王祥从不忌恨，仍然对她很孝顺。继母生病了，他总是伺候在旁。 有一年冬天，王祥的继母病了，想吃鲜活的鲤鱼。大冬天的，哪里能捕鱼呢？但王祥还是来到了河边，河上已经结冰了。为了能捉到活鱼，王祥竟然脱掉衣服卧在冰上用体温化开冰捕鱼。真巧，两条鲤鱼一跃而出。他不知有多高兴.王祥的孝行感动了继母，以后，继母对他也格外关心起来。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
[译文]母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正；规劝时要和颜悦色，说话要轻声细语。
[小故事]春秋时，有个叫孙元觉的孩子，十分孝顺长辈，可他的父亲对祖父极不孝顺。有一天，父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。孙觉元哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，就能用上它了。”父亲一听，大吃一惊，最终改变了主意，又把爷爷接回了家。
谏不入 尽复谏号泣随 挞无怨
[译文]你的劝说父母听不进去，那就等父母高兴时再劝，要哭叫着规劝；父母生气了，抽打你一顿，也要毫无怨言。
[小故事]闵子骞小时候经常受继母的虐待。有一年冬天，闵子骞兄弟俩随父亲外出。一跃上，闵子骞一个劲地喊冷，弟弟却直说热。父亲见子骞穿的棉衣比小儿子的还要厚，以为子骞撒谎，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了，露出了散乱的芦花，父亲明白了真相，要把继母赶走。闵子骞哀求父亲说：“现在只有我一人受冻，母亲走了，我们兄弟三人都 会孤单。”父亲最终打消了赶走继母的念头。。
亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床
[译文]父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
[小故事]汉朝时，汉文帝虽然贵为皇帝，却很孝顺自己母亲。每天不管公务多忙，他都要去母亲房间请安。有一次，文帝的母亲病了，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开母亲床前，从未睡过一个安稳觉。而且每天母亲吃药时，他都要亲口尝尝，唯恐太苦、太烫。人们常说：“久病床前无孝子。但汉文帝侍奉母亲却长达三年之久，他的故事被传为千古佳话。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
[译文]父母死了，要守丧三年。有孝心的，提起父母会难过哭泣。三年中，夫妻不同 居，不喝酒吃肉。
[小故事]蔡邕小时候非常孝顺母亲。母亲得病长卧不起，蔡邕心中非常难过，总是在母亲床前殷勤服侍，而且为母亲洗马桶不厌其烦。看到母亲将不久于人世，蔡邕无心学习了，连衣服也不换洗，整天坐在母亲床前，直到她永远闭上了眼睛。埋葬母亲之后，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。一帝做事的仆人见此情境，莫不潸然涕泣。之后，他叫仆人在坟墓旁搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。
丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生
[译文]办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意；对待死去的父母，要像活着的时候一样。
[小故事]湖北有一个城市叫孝感。这个城市的名字来历还有一段故事呢！古时候，有个叫董永的人，他是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世了，由于家里穷，董永连埋葬
父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。董永的孝行感动了天上的九天仙女，她偷偷来到人间，帮助董永还清了债务，还做了他的妻子。后来人们便把仙女下凡的地方称作了“孝感”。
弟子规译文和小故事 出则悌
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中
[译文]做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
[小故事]孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为什么拿最小的？”孔融说：“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
财物轻 怨何生言语忍 忿自泯
[译文]把财物看轻了，相互间的怨恨从哪里产生呢？说话相互忍让了，愤恨自然就消除了。
[小故事]卜式是西汉时期著名的贤士，他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
或饮食 或坐走长者先 幼者后
[译文]对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
[小故事]信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德，就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。
长呼人 即代叫 人不在 己即到
[译文]长辈呼唤人时，如果你听到了，应马上帮他呼叫；如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。
[小故事]杜环是明朝的一名官员，一次偶然的机会，他认识了一位可怜的母亲，他的儿子不知下落，她去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知后，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找她儿子的下落。后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他并没有接走他的母亲。而杜环则一直赡养着这位老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能
[译文]有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。
[小故事]齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成，他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问：“我为宰相赶车，多体面啊！不愁吃穿，你为什么要离开我呢？”妻子说：“你还知道自己是个车夫啊，你看晏大人虽然贵为宰相，但从没有像你那样的招摇和炫耀??”听完妻子的批评，吕成很惭愧。从此一改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。
路遇长 疾趋揖长无言 退恭立
[译文]路上遇见长辈，应当迅速向前鞠躬问好；长辈没有和你说话时，要退在旁边恭敬站立，不要多嘴。
[小故事]张良是刘邦的主要谋士，年轻时非常尊敬长辈。有一天，他在一座桥上散步，一位白发老人坐在桥头上，见张良走过来，故意把脚上的草鞋甩到桥下，然后对张良说：“小伙子，给我把鞋拣上来。”张良有点生气，但见老汉年纪大，就照办了。但老汉并没有用手接鞋，而是把脚伸过来，张良默默地给老人家穿上鞋子，老人笑了。原来，他是著名的学者黄石公，后来他把神奇的兵书传授了张良。
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
[译文]遇到长辈时，如果骑着马要立即下马，乘车的要下车；长辈过去后，还须站立在一旁目送一百多步。
[小故事]唐朝人陈玄奘八岁的时候，父亲给他讲《孝经》：“曾子听老师讲书，总是恭恭敬敬地站着，老师叫他坐着听，他说站着听是对老师的尊敬。”父亲抬头看玄奘，他已离开座位站着了。父亲叫他坐下听讲，他说：“曾子听老师讲书还站着，我听父亲讲书怎么敢坐着听呢？”父亲称赞儿子学以致用，说他将来一定会有出息的。果然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺取经，成为了唐代著名的佛教学者。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
[译文]假如长辈站着，做小辈的就不要自以为是地坐下来；长辈坐下后，招呼你坐下你才可以坐下。
[小故事]张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都 前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑是吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。
尊长前 声要低低不闻 却非宜
[译文]在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。
[小故事]孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改尺不就行了吗？”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上著名的有影响的人物。
进必趋 退必迟问起对 视勿移
[译文]去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子；长辈问你话时，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
[小故事]张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。
事诸父 如事父事诸兄 如事兄
[译文]对待自己的叔叔伯伯，应该像对待自己的父亲一样；对待兄长辈的亲友，也应像对待自己的兄长一样。
[小故事]北宋时，福建有一位名叫林默的女子，她的父亲、哥哥都 是船夫。有一次出海，父亲和哥哥的船遇到了海难，经过林默和大家的努力，父亲得救了，但哥哥却再也没有回来。后来，林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧，于是经常冒着危险去救助那些过往的船只。由于操劳过度，年仅28岁，林默就过早地去世了。后来，人们为了纪念林默，便在沿海地方主，专门修建了祠堂，并称她为“海神妈祖”。
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