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人体特异功能

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篇一:中国特异功能20年

中国特异功能20年

1983年

3月14日,钱学森在航天医学工程研究所(即507所)作“关于科学道德”的报告。自此至1987年10月5日,他在该所共作了100多次报告或发言。这些报告和发言涉及人体科学、系统科学、气功、中医、特异功能和科学革命等问题,这些讲话后来整理成《人体科学与现代科学纵横谈》一书。书中观点对人体科学研究影响很大。

3月30日,《文汇报》发表中国科学院上海脑科学研究所所长张香桐《对脑研究的哲学思考》一文,由于此文批评了特异功能,使钱学森同志发出了“我看这位科学家有点跟不上时代”的感叹。

5月,经上海市委宣传部批准,《人体特异功能》杂志在上海创刊。此刊替代了1980年10月15日创刊的《人体特异功能通讯》报。

6月2日,经国防科工委批准,张宝胜正式调入国防科工委领导下的507所。此前,507所通过研究认为张宝胜特异功能可用于军事目的。

6月12日至19日,“量子物理与人体科学讨论会”在北京举行。

1984年

2月10日,钱学森在清华大学一个气功学术会议上作题为《一个人体科学的幽灵在我们当中徘徊》的报告。报告说:“搞这个事业很不容易。但我们相信,搞下去一定会导致一次科学革命,就是认识客观世界的一次飞跃 。如果搞得好,这场革命在21世纪就会到来。”他说,不要把人体科学“单纯地看成一个科学技术问题,它还是一个社会活动。”“是一场捍卫辩证唯物主义的战斗。”

7月,《四川工人报》开始对严新的神奇功力进行宣传,写了《神医·神话·现实》的长篇报道,从此,严新声望日益升高。

10月23日,陕西省气功科学研究会成立,体育教师、气功爱好者郭周礼被选为该会副理事长兼秘书长。

1985年

6月15日,陕西省气功科学研究会向省科协提出创办《气功天地》杂志并以此作为自己的会刊的中法,郭周礼在报材料时将刊名改成了《气功与体育》。

7月,《读书》杂志发表于光远题为《为〈自然辨证法〉新译本出版讲几句话》的文章,文章说:“《神灵世界中的自然科学》,过去不被自然辩证法研究者所重视,而今天成为一个反对伪科学宣传的重要武器,恩格斯写它的时候,决不会想到他写的这篇论文,是对80年代

初,在社会主义新中国所出现的遍及全国许多地方的所谓‘人体特异功能’宣传的有力驳斥。”

8月2日,于光远决定把近年来写的文章结集出版,但很不顺利。

12月25日,经国家经济体制改革委员会批准,中国气功科学研究会成立。国防科工委张震寰被选为理事长。

1986年

2月23日,钱学森在中国气功科学研究会召开的座谈会上发言指出:当前气功科学研究的一项任务是建立唯象气功学。他说:“什么叫唯象科学?就是只知其然,不知其所以然。”“我国有十亿人口,如果每一百个当中就有一个练功,就是一千万,每百个练功的人就有一个人去教,就需要十万个气功师,把这十万个气功师提高提高,就是一件大事。??还有一个尖锐问题,就是实践表明,气功可以练出特异功能来。??到那时,我们这些炎黄子孙也就无愧于自己的祖先,应闻名于世了。”

3月,《气功与科学》发表介绍严新的《现实和我们身边的神话》,严新引起全国的关注。

4月5日,钱学森在接受香港记者采访时说;“人体特异功能是真的,不是假的。”“有人试图解释它,我看不行,因为它远远超出现代科学的范围。”“它真正变成科学革命时,本身就打破现代科学体系,最后将引起科学革命。”

5月26日至31日,人体科学研究会代表大会在京举行。人体科学研究会正式成立。钱学森在大会上作了《人体科学研究的战略》的发言。钱学森指出:人体科学“和共产主义有相似之处。千万不要认为是个简单的事情,这涉及到人的思想,意识的革命。”“是一场真正的文化革命。”会上,杨超作了《哲学界在思考》的发言。他说:“人体科学的发展必然引起马列主义的新发展。”

6月27日,严新接手为晚期癌症患者、两弹元勋、国防科工委副主任邓稼先治疗。

7月29日下午1时50分,邓稼先逝世。

9月,严新开始在清华大学作气功报告和外气实验。

11月,气功科学研究会理事长张震寰率气功科学研究会代表团访问日本。严新随团访日。访问归来后,严新“东京斗法”的传闻飞满京城。

11月18日,《光明日报》发表《怀揣着求医者的电报、信函,从重庆出发北上——中医师严新千里迢迢找病人,他集中医、气功、武术和特异功能于一身,沿途为不少人治好病》的报道。这是严新事迹首次在全国性大报上出现。

11月,于光远《评所谓“人体特异功能”》由知识出版社出版。

是年,人体科学三人小组成立。成员是国防科工委的伍绍祖、安全部的贾春旺和中宣部的滕

藤。这个小组一直领导着中国人体科学研究。1987年改为四人小组,1990年12月改为六人小组。1990年明确一直在小组中的伍绍祖为领导。

1987年

1月,气功与科学》第1期发表暨南大学物理系副教授梁荣鳞的文章:《对气功及气的不恰当描述》。该文否定了对“外气”的五种观点:1.外气是人体的一种潜能;2.外气具有物质性;3.外气是电磁波;4.外气是低频调制红外线;5.人体是有生命的磁体。

1月24日,《光明日报》报道:清华大学气功科研组实验发现,“导致生理效应发生改变是气功能治病的原因,这项发现表明我国气功的研究从细胞水平进入分子水平。”25日的《人民日报》海外版予以转载;26日的英文版《中国日报》和香港《文汇报》也发了消息。他们的实验是在1月23日完成的。

2月,清华大学化学系李升平宣布,严新远距离发功使生物实验室里的化学样品发生变化。同月22日,中央政治局委员胡乔木接见了实验代表。

2月,张维祥在北京开办特医门诊。他自称和宇宙间高级生命有联系,能听到宇宙人对他下达的指令。

3月,张香玉从青海到北京,并开始传授她的“大自然心功”。

4月18日,钱学森对清华大学气功科研协作组负责人陆祖荫、李升平说:“现在我们的党中央、政治局书记处讨论了这事,点了头,认为气功和特异功能非常重要,要抓紧研究,开发利用。气功是我们国家的国宝,它有很高级的功能表现,有很深奥的内容,中央认为对此非但不能怀疑,而且要大力支持。”

5月3日,国家科委批准成立中国人体科学学会。钱学森为名誉理事长,张震寰为理事长。该会直到1992年才在国家民政部登记。

5月15日,严新在辽宁向外界透露,辽宁方面邀请他作气功扑灭大兴安岭大火的试验。

8月,“一代宗师”张宏堡出山。

8月,清华大学气功科研协作组把与严新作实验的6篇论文提交中国气功科学研究会。钱学森在《稿件审查意见书》上写道:“此稿内容为世界首创,确实无可辩驳地证明了人体可以不接触物质而影响物质,改变其分子结构。这是前所未有的工作。所以应立即发表,及时向全世界宣告中国人的成就!”

9月4日,《光明日报》报道:“清华大学气功科研协作组首次发现,气功外气能够影响核酸分子结构,证明人体可以不接触物质而影响物质改变分子结构。”

10月12日,中国气功科学研究会在西安召开大会。唐雨在会上对记者说,他由于忙着做“耳朵认字”实验,影响了正常的学习,因而初中毕业时没有考上高中。与此同时由于他经常埋

怨自己的特异功能,根本没有想到要保持这种功能,致使他的功能已逐渐消退。

11月18日,《中国文化报》报道:“今年下半年在北京一些高等院校、科研机关出现的‘中华养生益智功’学习热潮,以大批中高级知识分子争相参与而格外引人注目。”

1988年

1月,新闻界掀起张宏堡热。

1月2日,《中国青年报》发表《神奇的事业——气功大师张宏堡小记》一文。

1月8日,《北京青年报》报道《张宏堡掀起气功热》;同日,《人民日报》发表“首都新闻界、文化界举办‘中华养生益智功’速成班”的消息。

1月22日,《中国电子报》发出《张宏堡在中共中央党校开办气功班》的消息。

1月31日,《天津日报》发表《中华养生益智功风靡京城知识界》的新闻。

2月,《气功与科学》增刊本刊发了《严新报告》。严新在这次报告中宣布了气功阻挡原子弹和大兴安岭灭火实验的新闻。该刊同时发表了陆祖荫、李升平等人与严新合作实验后撰写的一组论文:《气功治疗的生物物理学基础的研究》。

3月21日,美国“对于声称异常现象科学调查委员会”成员6人组团来华,考察我国特异功能。考察团先后到了北京、西安、上海等地作报告和试验。接受考察和试验的特异功能者全部失灵。一些不可靠的证据和作弊的把柄被考察团掌握。

5月21日,张宝胜在航天医学工程研究所所长陈信主持的向国家安全部、国家科委、国防科工委、中央宣传部等部门的几位领导汇报表演意念致动、隔瓶取物等特异功能。张宝胜在表演中用调包和偷开药瓶的办法作弊,被在场 的杂技演员提日利、科学家何祚庥、庆承瑞、《科技日报》主编林自新等发现。张宝胜用一天时间最后勉强表演出一个意念移物——把一块巧克力移进药瓶——的节目,但这个节目仍然有作弊的嫌疑。张宝胜移进巧克力的那个瓶是编号为C的药瓶。在场的伍绍祖后来说:“ C瓶不是始终在我们的监视中,它有可能在某次张出去时被带走,打开瓶盖取出17粒胶囊并放入巧克力。我们不能排除这种可能。”

6月29日的《科技日报》和6月30日的《人民日报》分别发表文章,《美国国家研究理事会发表专题报告指出,人体特异功能迄今未获得科学证明》。钱学森在7月召开的中国人体科学学会的会议上提到了这些报道。

7月19日,《科技日报》发表“对于声称异常现象科学调查委员会”考察团成员库尔茨和肯特列·弗莱兹尔在中国考察时的演讲。指出:迄今为止,“超感官能力”还未在实验室得到证实,而在这一领域一直存在的问题是弄虚作假和欺骗。

7月23日,《科技日报》发表“对于声称异常现象科学调查委员会”成员、心理学家阿尔考克关于《人们为什么会相信?》的报告。同时发表的还有介绍魔术师兰迪的文章和吴小平《以

科学的态度探索未知》一文。

8月20日,《北京晚报》发表署名文章:《是气功还是“气功教”?》,文章认为气功是一种功夫,需要长期的锻炼才能受益,想靠听几场“大师”的报告就能获得神功是不可能的。因此,要防止把气功锻炼变成气功教。

8月,《自然杂志》第8期开始连续三期发表严新与清华大学李升平等人合作的包括《气功外气2000公里超距对物质分子作用影响的实验研究》在内的系列论文。

10月,世界性邪教“科学教派”教主罗恩·哈伯德的著作《戴提尼》在我国出版发行,两版共印30万册,被读者抢购一空。

11月,香港甘巨廷 博士在《大公报》上发表《姑妄评之,姑妄听之——评“严新报告”的科学实验》一文,在香港和内地都引起不小的震动。香港掀起讨伐神怪气功热。

12月3日,中国中医研究所气功研究室主任张洪林、《健康报》记者陈浩、王国辰到清华大学科研处、生物系、化学系调查采访,三部门接待同志说:“陆祖荫、李升平和严新所做的实验未经清华大学科研处审查批准,就以清华大学名义发表文章的作法是错误的,他们的行为不代表清华大学。”

年底,张香玉在北京成立了“自然中心功研究所。”

是年,湖北省鄂州市农民,仅有小学四年级文化的张志祥宣称他家有密传的“元极功法”。

1989年

1月,李伦编著《严新气功现象》由北京工业大学出版社出版,该书至1995年5月第8次印刷时,共印15.5万册。

1月9日,香港《大公报》发表于光远讲话:《我坚决反对反科学的所谓“人体特异功能”宣传》。

2月,聂春荣写了《我坚决支持人体特异功能的科学研究》一文。此文于1991年发表在《中国人体科学》第1卷第4期上。

2月6日,北京电视台春节联欢会上推出了张宏堡表演“电气功”的节目。

3月11日,《健康报》发表张洪林的文章。

4月,海灯养子兼弟子范应莲以内参为依据,向成都市中级人民法院状告《四川日报》记者敬永祥诽谤海灯法师。

4月13日,《健康报》发表清华大学科研处处长张宏涛的郑重声明:某些气功研究与清华无关。文章说“以清华大学研究人员名义发表的《气功外气对2000公里超距物质分子作用实

篇二:教你如何开发特异功能(完整版)

教你如何开发特异功能

第一课 ' Q- o! v5 R- ?) i& O8 {7 {0 V1 A

特异功能.实际是每个人都原有的东西.而且不只是人.任何生物都应当有..只是层次不一样..很多朋友把特异功能看得很遥远.很了不起.自已好像永远也没法攀登这个高峰.所以就产生了仰望..呵呵..不要急.从今天起.我会跟大家讲解一下,有关于特异功能的课程..如果大家支持的人多.那我就会讲第二课... 6 O0 ^+ }) E5 R7 l

不过,先声明..虽然特异功能是人体的本能.但也不是说每个人都能开发出来.这些东西要讲悟性....讲究一个人的修为...所以.各位追求特异功能的朋友,在听我讲课之前,希望能先按我几个要求去做..第一,不要贪心,不要心急.平时不管做任何事情.或是遇到什么情况,都先要冷静.平和..第二,不要斤斤计较,放宽胸怀.可以说自已的好话.但是不要说别人的坏话,更不要想着讽刺别人,或是害别人..平时不要提自已不开心的事.把不开心的事忘掉..就算忘不掉.也不要放在嘴边经常提..第三,不要想着自已有了功能后要去做什么,不要太在乎自已,如果出现了什么异能的荫芽状态,请不要到处宣扬...这三个要求.仍"德".这是开发异能的根本....

下面开始讲第二课.+ O( r) {# G0 c

开发特异功能,有二种作径.一种叫顿开,一种叫渐开.

顿开也分两种,一种是自然现象突发性的激发.另一种是通过异能大师直接激发. & G$ I& ~0 J* X; p) C8 N2 n0 H 有些人被雷一打.把特异功能打出来了.有些人被车一撞把特异功能撞出来了.种种的自然现象都有可能激发出有顿开慧根的人.没有顿开慧根的人.只能通过修.渐渐地把特异功能修出来.修就是修德.异能说到底就是一个德的问题.一个心里的问题.人类由于受到种种的.所以产生的私心、小心眼.或是各种将自已身体异能封闭的因素.把自已的异能给封闭起来了。开发异能讲究“诚,悟,德”三个字。诚心是前提,不管跟谁学都先要诚心,悟是关键,有些人一点就明白了。有些人讲了个老半天,他还是听不进去,悟不进去,不懂。德是根本,异能是修出来的。修德是最主要的。练功只是起到一定的辅助作用。当然,由于有主次。所以也不能顾此失彼。练功还是要练的。但是要掌握好火候进行练。只要道德修好了。稍加一点点练功。就很容易把功能开发出来。如果道德不好。就算练上一千年。也不见得就能开发出来。修德讲究二个方面,一方面是助人为乐。奉献爱心。第二方面就是跟困难做斗战。跟邪恶力量做斗争。遇到困难马上就退缩的这种人,是永远也没有机会攀登异能的高峰。

下面.我讲讲第三课!

在宇宙中,存在着很多种的能量,人只要与这些能量沟通便可以感觉到、深入到这些能量当中。%o4/ E&m/ u2

甚至可以调动这些能量。好多朋友都会这样问,那为什么我们就感觉不到这些能量呢?很简单,我在这里举一个例子:我们都知道,电台发出来的电波在远方的收音机可以收到这些电波,并可以实现说话、唱歌、还有图像。这些就是我们平常生活中的收音机或是电视所能实现的。为什么收音机跟电视就能做到这一点。而我们人体就不能直接做到呢?这里也有一个道理。比如说,如果我们的收音机或电视机没有调好频道,它一样是没有图像和声音的。在宇宙中除了这些电台发出来的信息波之外还存在首很多种这样的信息波,其实每一个人、每一个生物甚至可以说是每一个物体它的本身都是有能量的。哪怕是一粒沙,一滴水,都有能量。他们的一举一动,都会产生信息波。我们肉眼所看到的一个静的物体,表面上它没有动。可是它的内部的分子、原子都在不停地转动,这就是一种能量。宇宙中的信息波是时时刻刻在穿梭的,但是也要有一个收音机而且是调对频道的收音机,才能把它的真正意义表达出来。

我们人体也一样,只要我们把人体调好,我们一样能跟收音机或电视机一样接收到很多种信息波。有些人通过修练,把自身的条件修好了,所以他们就能跟这些信息波产生了同步,就能感觉到这些信息波。比如说有些朋友开了天眼,开了天耳。,他就可以看到、听到很多东西。这就是他们与这些信息波产生了同步,也就是跟收音机调好频道一样。然后在自已的身体里表现出来了。但是每一个人所看到的,听到的未必都是相同的,因为宇宙中有无数种能量和信息波,每个人接收的不一样,所以看到的听到的也不一样。调好自身的这些条件。首先第一点要做到的就是心静。前面讲过宇宙中的信息波跟能量时时刻刻都在我们的身边穿梭的,但是由于我们人体本身就有一种能量。所以有相当一部分的信息波被我们给顶回去了。无法穿过我们的人体。又有一部份信息波穿过人体了。但是由于我们没有注意。所以没有感觉到。就如我们在跟二个人讲话。另外还有第三个人在你旁边也讲话了。可是你没有注意到。" Y|+E7 dZk6 X所以你没有听到第三个人在讲什么。可是他实际上已经在讲了。道理是一样的。所以我们只有静下心来。才能感觉到这些能量。只有感觉到了这些能量才能深入到这些能量之中。也只有深入了解这些能量。我们才能调动这些能量!

我们不是经常有些朋友发现自已心里想唱什么歌,然后就听到了旁边的人在唱这首歌了吗?或是听到别人的收音机或是电视机在放这首歌了。这就是一种信息的传送接收现象。由于远方有这首歌的信息波传过来了。所以你跟你旁边的朋友都接收到了。但是你可能没有唱出来。而你的朋友就被这种波激发情感不知不觉就唱出来了。这些现象很多很多,当中的道理也有很多。在这里就不多说了。想感觉到宇宙中的这些能量。最根本的就是要做到将自身的杂乱的能量关闭。一个人在心静的时候那些人体杂乱的能量就能关闭。然后就能感觉到宇宙中传过来的能量。我们一般的人用肉眼看到的,用肉耳听到的,用手触摸到的,用肉鼻闻到的属于阳性意识,而在宇宙中这些信息波这些能量属于阴性意识。想要与这些能量沟通。我们必须先把阳性意识关闭。只有隐化了我们的阳性意识,阴性意识才能显化。才能感觉到发现到这些能量。

特异功能第四课.

下面.我跟大家讲一讲.修德和入静在我们开发特异功能的过程中的重要性和它的作用.n" 3M8&G大多数朋友都知道,无论是练一般的气功还是特异功能都需要入静..

而这个"静"却有很多朋友.只知其一,不知其二..很多朋友在练功过程中.只知周围的安静和自^1 +u7 B5 vb|

已练功时闭上眼睛心无杂念,这就是他们所追求和理解的"静"但是,在我们练习特异功能的过程中."静"并不只是这么单纯的.真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功.而使自已心无杂念..m58C1 ?6 @9TC%?B6 R

我个人从修练过程中,悟出静的道理是这样的.:"真正的静,并不是靠外界的安静使心里得到安静.而是由心里的安静带动外界的安静."然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的.这跟修德有关系..一个人平时遇到事情的时候.要发善心.这样在良心上就会得到安慰.遇到别人有错的时候.自已有一个宽广的胸怀去原谅别人.遇到突发性的事件时要放松,要不在意等等...这些修德的过程就是使你内心平静的一个条件..有个别朋友在练功的时候.虽然能入静.但是往往会被一些突然发生的事情打破了他的"静"最终导致他在练功过程中出现了偏差...从我个人的角度去看,这种静.并不是真正的静.我在这里给大家说说我的入静NQ* * *FR4 b

是怎样的.我想入静的时候..是不用一个安静的环境给我的..就算在站在吵杂的人群.或是旁边开着电视机等等.我不用闭着眼睛都能照样入静..旁边人说的话.我都可以听不见.旁边站的人,我睁着眼睛都可以看不见.就算在我入静的时候.有人来拍我的肩膀.我也不会被吓一跳.我之所以能做到这样..主要是因为我在平时日常生活中的煅练.平时,不管是什么人说什么话w3$K来讽刺我,或是故意给我找点麻烦..我都会放松..微笑..不要让自已的内心有烦躁生气等不良情况.就算平时有人拍我的肩膀.我也不做理会..把自已的心收回来.不要在乎自已的肉体或是尊严受到伤害.如果自已真有生气的时候.要很快放松自已、开导自已,要使自已的心中,不藏

留着一丝的急\怒\哀\恨,这样.你的内心就会一天天慢慢的变得平静安然.就算有突发性的事情发生.你也不会感到害怕,不会被吓倒.好了,静的重要性和如何入静的方法就暂且讲到这里.下面.我讲讲修德的重要性.

前面讲过.修德也是入静的一个重要困素.那么.除了这个作用.修德还有很多作用.在这里.我主要讲它在进入功态的时候的作用.当我们入静到一定的程度的时候.当我们有了一定的基础之Z7P3 65 ?&U6 oG3w后,我们在练功的过程中就会进入功态.什么是功态呢??就是我们在练功的时候.心灵进入的一个境界.不同的人,进入功态$ NU# h5Qv7 ynw

时,在功态里所看到的、所听到的、所遭遇到的都会不一样.有些人在进入功态时,是脑子里一片空白,这是好的现象,但是有些人在进入功态时会想起一些很快乐的事,令他很想笑,又有些人在进入功态时会想起一些令他不快乐的事,令他很想哭或是生气。有些人在进入功态时会看到、想到自已还有什么事情要做所以会着急。种种这些不良现象都会有。如果在进入功态时,出现以上几种不好的情况。那么就很容易使自已在功态的情况下出现偏差,甚至越陷越深,最终不能自拔而导致身心受损。。不但摧残了自身的健康。还影响了气功界的发展。这就是因为他们只顾着练。不懂气功里还含有“修德”,而且我们练功主要还是靠修德。所以,我们要明白“修练”两个字,修是还是在前面的。只有把自身的条件修好,才能使自已健康起来。才能进入一个良好的功态。才能开发出特异功能。其实以上那些不良的功态,只要我们在日常生活中注意修德,在遇到什么事的时候,我们能以“诚、善、放松、和宽广的胸怀”去面对它们,那我们就可以避免出现不良功态的情况了。我们就能有一个平静、安然的功态。随着你的道德的提高,你的功能会越来越强。到了一定的程度。甚至你可以不用练功。都照样会在无意中自然而然地开发出很多种特异功能!在我的讲课里,不可能做到面面俱全,也不可能每个问题都讲得很详细.这要靠大家在生活中去体测,去感受,去悟!!!当然.内心的修练并非一日能达成.所以我们要在生活中点点滴滴去积累.越是复杂的环境.越能煅练人!也许你今天遇到一件令你很生气的事.你一下子还不能做到总不生气.但是我们可以做到比你以往不生气了.你今天做到了一点.那么你明天如果再遇类似的事情.你明天又可以再进步一点..这样.一天天去累积.当你经历了这些事情多了.你积累的进步也就随之增多..你的内心就会一天比一天平静,平和..安祥!!!

所以我们平时要注意不要去回忆你一些令你开怀大笑的事.不要回忆一些令你生气或是忧愁的事.不要回想那些令你急燥的事.不要记别人的不对.不要想着哪天找个机会去讽刺或是嘲笑别人.不要去顾虑一些问题..过去的就让它过去了.你要懂得舍弃.要懂得放下自已的名利尊严,要明白在你被别人嘲笑或是被别人欺负的同时,你自已平静下来了.你没有去争论或是反抗,这并不是失去尊严.而是一种对自已身体健康的进步,自已功德的一个进步.那些嘲笑讽刺欺负你的人.他们正在损自已的道德.他们正在损害自已的身体健康...

在这里赠大家一句佛家的对联

"大肚能容,容天下能容之事".# oX%eGqB4 Kp

"慈仁常笑,笑世上可笑之人"!

大家在记住.是慈仁常笑,并不是讽刺别人的笑!!

下面讲讲第五课.

讲完这一课..希望大家,能正确对待特异功能..

前面已经讲过一些特异功能的原理.和一些修练特异功能的主要要领.特异功能说到底就是我2o* Wu8 C5PB8 h

们通过修练.把自已的性格改变,心理发生变化后,身理上也跟着变化.从而把特异功能开发出来.如果大家在心理上,还是改变不了以往的你.心理上的不衡事太多.那么光靠练是无法将潜能开发出来的.总而言之一句话,想让自已开发出特异功能,就要有让自已换一个人的心理准备.我们都知道,特异功能,它所指的特异,就是不平凡的意思..如果你们在心理上,在性格上,还是改变不了平常人的状况.那你也就无法得到异常的能力.所以,我们要把自已的心理转变成

不平凡,我们在思维方向上,要对事的处理方式上,在自已内心的自然反应上.都要转变得脱离平凡.我在这里举个例子,如果现在你的东西被人家偷了.那么按平凡人的心理状态,一定会生气或是不开心悲哀,埋怨..这些反应都是不利于开发特异功能的.如果我们能在这件事情上.把想法改变一下.:"哦,别人需要就拿走了,那就送给他吧,以后再买一个",如果我们遇到的事情都能往这方面去想,那么我们的心理就得到平衡了,心里一平衡,生理上也就会跟着平衡,那么我们的身体就会一天天在发生变化.从而开发出特异功能.这种想法.往往会被一些平凡人的认为你是一种不正常的人.但是不要紧.我们知道自已在做什么就行了.不要去理会别人理不理解你.不要强求去跟别人解释你在修特异功能.也不要去执意地说服别人.

在这里,我还有一个很重要的问题要跟大家说清楚..我们一旦开始修练特异功能.那么我们的心态就会逐步地脱离贪心.也就是说,修练特异功能,会使你在事业上省了很多的奋斗的精神,因为我们的贪心会越来越少,所以我们在事业上的追求就会越来越少.在事业上的努力也会越来越少,这将会影响你们在事业上的成功.会让你失去很多物质的生活..甚至会影响你们的感情生活..如果你们能把这些现实中物质生活全部放下.那你们就可以修练.如果还是觉得物质生活好.还想追求事业上的成功,爱情上的成功.那就暂且先不修练特异功能.H9 F$ b$@K&TW$ d

我讲完这一课后,如果大家觉得还想练.那我在下面再跟讲讲特异功能的练法...

第六课

:修练特异功能,在练的时候.我们应做到的一些事情.

前面对"修"已讲了一些,现在讲讲"练",首先,练功.分三个步骤,一是起功.二是练,三是收功.

起功就是在开始练之前要做的事.在我们练功前,要先放松.这个放松,不只是对人体肌肉筋骨的放松.最重要是在思想上要放松.先自自然然站好让自已放松下来.感觉一下,自巳已经可以放松了,思想上可以安静了.然后再进行练.在练的时候,不要太在意每个姿势每个动作的规范.因为如果你太在意了.那你的思想又回到不放松的状态了.

每一个功法,都有它的功理所在,我们在练功的过程当中.要体测体悟一下练功的时候你身体的变法.还有你练功前与练功后整个人的身体变化和心理变化.这种变化是一种很微妙的感觉.所以只有你在思想上完全放松.才能感觉得到..我们只有在练功过程中.悟出功法的道理,才能在练功的过程中使自已的功力有长进,有些朋友,虽然练了好几年的功.可是他并不知道自已所练的功的功理所在.所以他练了几年也没有长进.当然.这个"悟"是自自然然地悟,不是去硬想,悟不是硬想,也不是了解,更不是推理猜测.所谓的悟,是在自已体会体测过程当中.突然明白了,知道了.拥有了.这才叫悟..悟,实际上就是拥有..因为拥有而明白.比如说有些人听了一些老师的讲课,他听到"顺其自然,平淡安然,不急不燥,不忘无助,恬淡虚无,有则无,无则有.欲速则不达..等等这些话..这

些话一般的人从文字上都可以了解..但是真正在这些句里的境界他体会不到,因为他没有拥有过这些心境.所以他们只能说是一种理解,并不是悟!所以我们要懂得这个悟字..我们在修练过程中要慢慢的悟,自然地悟.一旦我们悟出当中的道理来了.那我们在练功过程中就会进步得很快..

接下来说说收功.不管是你练10分钟还是2分钟的功,都要收一下功,有些朋友经常为了省事.没有收功...还有些朋友练功练多了.平时不管是走路还是做其他的事脑子里总在想着练功.这样是不太好的..我们平时练的时候就静下心来练.不练的时候,该干别的事情的时候就不要脑子里老是想着练功..

还有就是我们开始修练后.我们做任何事情都要放慢速度.不管是说话,还是做动作..一切从缓~~因为只有这样,我们才能修到平静的心..~另外,不要去找自已喜欢的东西或是喜欢做的事..喜欢其实就是一种贪,如果你放不下你的贪心,那你的内心也无法得到平静..也不要对任何事物感到讨厌或是生气,比如说有些人站在臭水沟边.就会觉得很不舒服,很讨厌这个地方,实际上在你讨厌的同时,你的内心就在关闭.,所以我们不要去讨厌任何事物..我们可以偿试着去接近它们.在接近它们的时候你把心态平衡,越是令你感到讨厌的东西,如果你能改变了你的想法,那你的进步就会更快..比如说在臭水沟前,你以前会觉得这地方太臭了,快离开这地方,那么你现在再去臭水沟边.其实可以再靠近一点去闻.,然后在这个时候你可以这样去想:"哦原来它是这个气味,它为什么会是这个气味呢?虽然气味有点怪怪的,其实也挺好的"....然后你

篇三:特异功能大师

特异功能大师

著名国宝特异功能者张宝胜,中国著名超能力者,被称为国宝。

目前在中国国防科工委,与中国军事力量合作搞军事科学研究,曾经帮助卫星发射回收找到落在河里被割去降落伞的卫星。

能意念搬运200多斤物体穿墙到其他地方;身体能全息化穿墙而过。能意念治病,用反物质对撞病原搬运出体。

张宝胜奇迹在前几年轰动世界。他能信息渗透别人大脑克窿驾驶技术,能把嚼碎的纸浆还原为原来纸张的样子,能手搓衣服引起着火,能心力弯曲铁勺,因为驾驶速度太快,驾驶照曾经被交通警察扣留,结果用心力搬运回来,同时把交通警察的手表给搬运到地下......

张宝胜应邀在广济寺表演“特异功能”

作者:尚一

本刊讯 1月16日,应中国佛协的邀请,国防科工委507研究所张宝胜在北京广济寺作特异功能表演。

表演开始之前,原国防科工委主任张震寰向出席观看表演的佛教学者、僧人、佛学院师生及佛协工作人员共二百多人介绍了研究特异功能的意义和关于张宝胜同志在特异功能方面的珍闻趣事。他说,人体特异功能属于尖端科研项目,世界许多国家都在进行研究。《心经》中说“色即是空,空即是色”,这里面就有辩证法。特异功能现象说明色与空是同一个事物。他还说,从佛教的角度来讲,特异功能不过是一种雕虫小技,但我希望它有助于中国佛协和中国佛学院对这个问题的研究。

赵朴初会长也讲了话。他说,在过去一次表演中,张宝胜将我的一张名片嚼成纸浆,然后放在手上搓揉,几分钟后,名片又按原样复原了。这张名片我至今还保存着。赵会长说,我们佛教徒要对这些“小事例”作大研究,加深我们对心与色、色与空的认识。

9点30分,张宝胜空手来到会场。他是辽宁人,今年28岁,中等身材,白净的脸上略显消瘦。这时桌子上分别摆着几碟桔子、瓜子和糖,他面前放有一个密封的药瓶(刚从医院取来)和一个密封的信封(封内装有一张人民币和一张空白信纸,纸上有赵朴老的临时题字)。令人意外的是,他首先提出要表演烧衣服。当一位职员脱下上衣放在桌上时,他摸了摸,吹了几口气,看了几眼,顷刻间,衣服燃烧起来了,全场掌声雷动。

接着张宝胜拿起了密封药瓶,在手上转一转,并仔细观察了一下,然后往桌上一磕,磕出七八颗药片,又往赵朴老等人的手上磕,共蹦出几十颗药片。正当与会者惊讶不已时,主持人张震寰提醒大家搜搜衣袋,看看是否有药片飞入。大家半信半疑地摸摸自己的衣兜,竟有多人从中搜出了飞来的药片(按:张宝胜可以凭意念奇妙地使物体从甲处“飞”到乙处)。这时,张宝胜从碟子里拿出一颗

糖,一会儿,这颗糖奇妙地出现在仍然密封的药瓶内!最后,张宝胜在一个密封的信封上正确地写出了信封内人民币的编号、赵朴老的题字“色即是空”。同时,他还在信封上写了几句感谢的话(按事后拆封,发现信纸上也有同样的几行字,字迹相同,但行款和文字不全同,如信封外写赵主席,信纸上写赵会长)。

表演进行了约1小时。据了解,张宝胜成功的秘诀是,一要有自信心,二要能把物象看空。从他表演怕干扰来看,情绪的稳定和精神的高度集中是十分重要的条件。

90年代本《超人张宝胜》流传极广,《十大异功奇人》誉张宝胜为“再现神话的人间仙客”。

张宝胜是神超的仙人。

张宝胜的神仙本领在民间流传极广,在国内媒体上更为广泛报道的文章。

张宝胜大师,人称国宝,纪录片、电视剧、文学、现场表演

张宝胜用手一拍人家肩膀,即有被电击一般的刺痛了。上周,武警总部一位同志被张宝胜拍了一下,回去一看,上有7颗针剌的眼儿,衣服被血染红了。

在北京国安宾馆,演员梁天的BP机被张宝胜“意念移走”。

特异的是,张宝胜遂将BP机“移”入隔壁马桶内。

《中国青年》杂志上刊登了张宝胜“在高层次表演场合成功表演”的报道,中央电视台 “焦点访谈”组找到张宝胜。“你为什么不用实际行动回击《中国青年》杂志,《北京青年报》言论?”

张答:组织上不批准。

这是一篇迟到的报导,事情发生在1988年5月21日。

特异功能的意念致动,隔瓶取物等,确实违反物理学的基本定律,但却是一个令世人有目共睹的事实!

终于在一次由航天生理研究所和“超人”张宝胜向国家安全部、国家科委、国防科工委、中央宣传部等几位领导同志的汇报会上亲眼目睹了并见证了张宝胜具有超能力的事实。

“鉴定”张宝胜究竟有没有从某个封闭了的瓶子里取出药片或有机玻璃片或任何固态实物的能力。

在严密的监控下主办单位坚持由我们提供测试样品,并且以我们的样品作为是否成功的标准。所准备的是被密封的玻璃瓶。意念迫使这些物品从密封的“玻

璃瓶”中而出,这是“伟大成就”!

主办单位国家航天医学中心的人说,张宝胜在表演过程中完全受到全方位的监控。我们提出,为防有弊,不得将测试样品拿出室外,而是放在场内——大家都看得见的桌子上。

为防止“掉包”。我们请中国科学院化学研究所吹玻璃的老师傅特地吹制了5个难以仿制的样品,亦即在留有“小孔”但有不同外形试管里放置了编了号的药丸,有机玻璃片……高速摄影机“拍摄”到张宝胜抖落药片时,药丸“半截在外,半截在内”。

汇报会由8时30分开始,首先由航天生理研究所的同志报告实验进程,结论是“物品穿壁现象,已是科学地确定了的事实”。

9时30分,张宝胜对我们所带样品进行测试。据主办人告诉我们,以张宝胜功能之强,大约半小时就可以实现。为了保证测试公正进行,主办人把我们这几位质疑者安排在最靠近张宝胜座位的地方,整个参加这一测试活动的约有60余人。

张宝胜,男,生于1960年,南京人。初中文化,辽宁本溪某铅矿勤杂工。当"耳朵识字"兴起之时,张宝胜即宣称自己有"非眼视觉"功能,并能作用意念偷摘妇女的黄瓜一类"送物取货"表演,1982年5月,被气功特异功能组织调到北京。

1982年5月18日,在《自然杂志》编辑陪同下,张宝胜去西山叶剑英元帅寓所向叶老进行了以鼻嗅字的成功表演。507所认为张宝胜的特异功能可以用于军事目的,经国防科工委批准,1983年6月2日,张宏胜被正式调入507 所,从此,张宝胜的足迹遍布政府要员、部队首长、知名科学家、演员、歌星、华侨和海外侨胞所在的单位或家庭寓所,通过表演、报告、办班、治病,他赢得了" 神人"、"中国圣人"、"国宝级气功师"、"活佛菩萨"等美誉,成为享受专车、专宅、专职服务员的中央领导级待遇的国宝。

1988年5月21日,何祚庥、林自新、庆承瑞和铁路文工团提日升等5位魔术师、杂技演员去观看由507所所长陈信主持的向国家安全部、国家科委、国防科工委、中宣部等几个部门的几位领导作出的张宝胜汇报表演,结果何祚庥等人发现被张宝胜抖出药片的药瓶已被偷偷打开过;何祚庥把字条放进信封并在封口签字后,张宝胜认不出;张宝胜自愿表演使嚼碎的名片复原的节目时,调包的诡计被提日利发现……事后,何祚庥等三人写出《"超人"张宝胜走麦城"》一文,于7年后在《北京青年报》登发。

1990 年7月28日,美籍华人袁志道听说张宝胜有把烟灰缸变进别人肚子里的功能,就请张到钓鱼台宾馆,自愿受试,结果张宝胜大出洋相。1995年8月11日,张宝胜在北京电视台餐厅表演抖药片时,由于事先"抖"出来藏在身上的鱼肝油药丸受热粘结,结果粘在张宝胜手中"抖"也抖不下,张宝胜出尽洋相,不得已躲开门外云集的记者,从不常使用的一张小门往一工地方向悄悄溜走……此

后,1995年5月26日张宝胜走麦城的迟到的报告发表之后,又逢1995年中国反伪势头正猛,张宝胜在北京电视台餐厅最后的表演后,悄无声息了。

把张宝胜作为学院派伪科学大师是错误的,他是江湖中人。但张宝胜却是507这种"学院"研究特异功能的标本。是学院型伪科学用来研究伪科学的材料。并且,由张宝胜之盛,可以看出中国学院派伪科学之盛。

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