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篇一：《米脂婆姨》剧宣
巾帼英豪唱响民族救亡曲
战争情感励志大剧《米脂婆姨》金秋热映
“米脂的婆姨、绥德的汉，清涧的石板、瓦窑堡的炭”，陕北地区的这句俗语广为流传，也使得米脂婆姨的美名声名远扬。米脂婆姨天生丽质，不但以柔为美，并且在战争岁月中勇做巾帼女，从上世纪二三十年代起，这里走出了大批女性加入了革命斗争和抗日战争的队伍中。
电视连续剧《米脂婆姨》由著名导演郭少雄执导，青年当红女星桑叶红、马境、王亚梅分别饰演剧中的三位米脂姑娘，更有叶静、尤勇、李东翰等实力派男演员的。
故事梗概：
该剧讲述了１９３７年７月７日中国抗日战争全面爆发后，三个不同出身的米脂姑娘在民族存亡关头，毅然走上前线，肩负起抗日救亡的重任；在解放战争中，她们巾帼不让须眉，带领后方广大妇女筹
集干粮赶做军鞋，运送粮食、药品和军需物资，积极支援解放前线。
该剧带有浓重的时代特点和地域特点，表现出三个米脂姑娘在民族存亡时刻对个人命运做出的抉择、为民族命运做出的牺牲，以女性的视角、演绎了女性在抗日战争中乱世女性的革命浪漫主义情怀和献身精神。
精彩看点：
桑叶红饰演的土匪头子“二爷”是一个特别有领导力的人，在战
火中，她依然是一朵不败的铿锵玫瑰，她领导米脂婆姨参与了一系列的帮助共产党进行抗战的大小战斗；出身富家的小姐何莲（王亚梅饰演）却受先进思想影响加入中国共产党并回到故乡开展革命运动，即便是她的亲弟弟加入了国民党军队，在危急时刻她也强忍内心的伤痛大义灭亲；有钱人家的脚夫杜仲（叶静饰演），身为一个小人物处于战乱却不曾退缩，用自己的力量和米脂的婆姨们共同实现救国于危难的抱负，共同撑起一片天。
幕后花絮：
曾经在多部电视剧中扮演正面角色的青年演员李东翰，此次抛弃了以往的正义感，变成了一名阴险毒辣的国民党军官。此次也是李东翰第一次饰演如此狠毒的角色，人物的转变让他大呼过瘾，但同时也让李东翰饱受着内心的煎熬。李东翰透露，他扮演的何振青也算是个“富二代”，本来是一个从学校毕业刚出来的阳光大男孩，见到血都会捂眼睛，后来在父亲的安排下无奈加入了国民党，经历了种种后逐渐变成了一个心理扭曲、充满仇恨斗争的人，杀人也成了他的家常便饭。由于对剧本和人物的研究过于痴迷，李东翰甚至被梦中何振青的残忍杀人手段吓得尖叫惊醒，他笑言自己为了这个角色都快走火入魔了。李东翰说，何振青虽然最后凶狠手辣、不择手段，这也是由于大环境的变化导致的，其实他最初也是个有理想有抱负的阳光青年，相信观众们看后会为他惋惜。
山西卫视9月2日起周一至周五晚20:15、周六周日晚22:15播出
篇二：寻访米脂婆姨冯彩云
寻访米脂婆姨冯彩云
“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭。” 关于米脂婆姨
米脂婆姨是一个大概念，是古往今来所有米脂女人优良品质的总汇。在社会主义市场经济飞速发展的今天，米脂婆姨已成为米脂的标记和，米脂女人因此而感到骄傲和自豪。但就这句流传年代久远，影响地域广泛的俗语，追溯其来源，就是指中国历史上四大美人之一的貂蝉这个具体人，这人是米脂人。在她的身上，集闭花羞月的天生丽质和大义凛然的民族精神为一体，从外貌的阿娜多姿到内在的聪颖巧智，都达到了极致。除掉一个暴君，拯救一个国家，这不能不说是一个女人的盖世功劳。然而，站在儒家道德伦理和“三从四德”的妇女观上看，那就成了另外一码事了。“女子无才便是德”，像貂蝉这样周旋于父子二人之间，做这种有悖于伦理的事，是不会被褒奖的。况且在此前和之后，谁又知道她和多少男人有关系呢。换句话说，她的故事多少带有妓女的色彩。不过这些都是封建的伦理道德，是束缚和压迫妇女的礼教。中国人讲的是国家的大节，民族的大节，危难时期生死存亡的大节。至于男女苟且之事，决不会影响历史上任何一位有名美女的形象，以致世世代代吟诵。
那么，实实在在的妓女冯彩云，会不会也有值得人们称
道的一面呢？她也是近代米脂婆姨中的一分子。她的悲惨身世，坎坷经历，以及在短暂的一生中所作所为，至今为山西吕梁地区的人们传唱。在米脂却鲜为人知。
前不久，本地网站组织了一拨人前往山西碛口旅游，听说这地方曾经有过一个名妓叫冯彩云，老家是米脂人。出于本能，出于好奇，也出于责任，我于五一期间前往碛口，寻访这位传奇式的米脂婆姨。
关于碛口
碛口，这个地名由来已久，碛口镇是山西临县的管辖地，与陕西吴堡丁家湾乡隔河相望。黄河在这里的落差是3.5米，仅次于壶口瀑布。所以壶口叫一碛，这里又叫二碛。“碛”字的本意是河中的土石堆，是行船和泅渡最危险的地方。这二碛的形成，是由北而南的黄河和由东向西的湫水河交汇，把大量的石块和泥沙堆积在这里。这不但使黄河的水位提高，而且阻隔了南北河运交通。碛口镇就坐落在这个两河交汇处。
[ 碛口镇形成于明，繁荣于清，鼎盛于民国。清末到民初，碛口镇已有坐商360余家，每天有百十条船筏往来，将西北数省的粮、油、盐、碱、皮毛、药材等运载而来，再用畜力转运汾阳、太原乃至京、津、汉口等地。回程时驮运棉布、绸缎、茶、烟、酒等集于碛口，转销大西北。仅麻油一项，日卸货数万斤。其时已被誉为“九曲黄河第一镇”，
是赫赫有名的晋商最先活跃的地区之一。到20世纪20—30年代初，碛口镇每天有成百上千的商贾、旅客过往，日来船只50艘以上，载货百万公斤。码头上有搬运工2000余人，日过往驮畜3000多头。每年从绥远、磴口一代发至碛口的货船不下4000艘，仅转运药用甘草一项就达700多万斤。年营业额在50万元（银圆）的商行有70余家，市面流通货币150多万……
从以上数字不难看出碛口镇往日的繁华。以下的民谚也可以说明这一点：
“碛口街上尽是油，油篓垒成七蹭楼。人挑畜驮拉不尽，三天不拉满街流。
“碛口柳林子，家家有银子。一家没银子，旮旯扫的几盆子。”说的是山西人沾了米脂人的光。这碛口柳林一代，本来也是苦焦之地，除了十年九旱外，那遍地的砂石还不如陕北的土地长庄稼。是当年李自成兵败时，携带着国库的银两、珍宝，细软以及美女，还有那些士兵们掳抢的财物，在敌人的追赶下，从河北到山西，沿路抛洒。到碛口柳林一带交战溃败，连身上仅有的银两也成了累赘，就纷纷掘地埋藏，做下标记，以便日后来取。谁知那是永远的消失。于是，这里的人在战后的清晨起来，随便踢一脚，都能踢出银子。所以，山西人说，李自成是他们的财神爷。
我曾经对米脂杨家沟的地主庄园进行了一番思量。为什
么在那么落后闭塞、交通不便的大山深沟里，住着那么多富甲一方的大财主？后来因事去了几趟杨家沟乡的桑沟子村。这个村基本是这条沟的沟掌，再往里走就没路了。在路旁，我发现了几孔奇特的破窑洞，他们说，椐老人们讲，这里从前开过店，客商们晚上没事干，就在那窑洞里看皮影子戏。我想，鬼才会到这里住店。不过20多年前我走过这条路，翻过这架山就到了绥德的吉镇，俗名“圪针店”，这条路是米脂通往吉镇的最直线距离。当时我猜想，或许这是一条古商道。通过这次碛口之行，我才恍然大悟。我的猜想是对的，这是山西通往镇川、响水、波罗、三边、宁夏的必经之路。怪不得马氏财主会住在这条深沟里。
我还想到了陕北方言中的一句话和一个词，搞不清其中的字的写法和意思。一句话是说把事情搞砸了，叫“碛里放下去了”；一个词是说别人的坏话，叫“碛飒”。有话说“旱地行船，水中生烟”。就像壶口那地方，船行至此，只能上岸用滚木推动行走，如果跌下去，就人财两空。那就叫“碛”里放下去了。而水中则雾气冲天，就像冒烟一样。“飒”本来是风吹的响声，可船手们把黄河里淤积起来的泥沙或容易使船只搁浅的地方叫飒。它和碛的道理是一样的，只不过一个是石块，一个是泥沙，都是坏事的。
从康熙末年到抗日战争爆发的这二百来年时间里，在这个商贾云集，货物堆山的水旱大码头上，在这个交易沸腾，
金钱如土的花花世界里，到底发生了多少惊心动魄，曲折委婉，还是感人至深，嗤之以鼻的故事？谁也说不清。其中暗娼、妓女这个行当，在这样的土壤里，不会发展不到极致。冯彩云就是当时碛口镇60多个妓女中的第一名妓。
冯彩云的故事，大体上有三种说法：一是说在她14岁的时候，父母迫于生计，将她卖于河西蒋沟的一个伤残军人。因受不了虐待，与一位小皮匠私奔，混迹于佳县、吴堡一代。不想小木匠病亡，生活没有了着落，17岁时渡河到了碛口为娼；二是说她根本就就看不起这个残废军人，便与一个名叫天宝的小伙子私通。事发后遭到男人及公婆的非人折磨，无奈之下逃跑；三是说她出嫁后父亲即死，17岁时母又亡，穷到了极点，无力埋葬，幸得山西商人李庆平的帮助，就跟其走了。三个版本的共同之处是，冯彩云的籍贯在米脂，是碛口镇上的名妓，是在她的努力下，除掉了当地的恶霸、厘金局长杜其瑞，赢得碛口人的同情和赞扬，至今流传冯彩云的一首民歌有40段左右。
我在碛口网上仔细地搜寻过有关冯彩云的事，但极不完整。所幸看到一个叫张树元的盲艺人，门口挂一个“说唱碛口”的牌子，估计这人对冯彩云的事有所了解。到了碛口，我索性在街上大体浏览了一下，更没去著名的西湾和李家山民居，直接找到了张树元。
老张今年大概有70多岁，居住在旧街，有门面房一间，
篇三：米脂婆姨记()
《米脂婆姨记》
作者:贾平凹
教学目标：
1、 多角度感受作品传达出的纯朴、自然、健康的人性美；
2、 探讨作品的写作主旨。
教学过程：
直接导入：
同学们，我们今天一同学习一篇文学作品（投影：《米脂婆姨记》贾平凹）
简介贾平凹：
贾平凹，原名贾平娃，陕西省专职作家。是个一直坚持手写，不用电脑、不上网、没有自己博客的个性作家。
简介米脂、婆姨：
米脂在广袤雄浑的黄土高原腹地，是塞北历史文化名城。遍地是馒头状的黄土山和分布于山腰、沟道、川畔的窑洞。
婆姨：西北方言里把成年妇女称做婆姨，青年女子属于广泛意义上的婆姨。
听冯健雪唱的陕北民歌《赶牲灵》
高亢、辽远的歌声一下子把我们带入了黄土高原的文化意蕴中。
一、粗读课文，淡淡你的阅读感受
要求：自由自在的、放声读课文，整体把握文章内容。
1、 梳理文章内容
山——浑圆、辽远
米脂： 水——柔柔的、清澈的
男人——多情、憨厚
记（叙） 歌——韵味十足
婆姨： 人——极俏的 （端庄的、清高的）
爱情——迷人的童话
2、 诗意地表达一下你的阅读感受
（投影）：请你用这样的句子：“读了这篇文学作品，感觉好像” （使用比喻的修辞，一句话表达）
师（小结）：米脂婆姨是美的，唱的小调是美的，童话般的爱情是迷人的，结局也是完美的。一句话：一切都是诗意的、优美的。
二、精读文章，多角度欣赏
这里有着一份独特的美。
现在，请大家精读自己喜欢的段落，细细地加以品味。
A、用一种鉴赏的眼光来说说你从文中发现的美。（个性解读）
(点击：)可以从以下几个角度来说：鉴赏式地说说我最喜欢的一种声音、我最喜欢的一个画面、我最喜欢的一个人物、我最喜欢的一处细节。
小结：在这里，我们感受到水的清澈，山的粗犷，人与自然的和谐。
B、说一说作者笔下的婆姨形象（各抒己见）
都说一方山水养一方人，黄土高原孕育出的婆姨是怎样的人呢？请你用自己的话一下。
“米脂婆姨，我想对你说，你——”（温柔美丽质朴又大胆热辣）
小结：
米脂女子，是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花；是干裂的黄土地中生长出的山茶花；是一望无垠的沙漠开出的仙人掌花；是雪山顶上盛开的雪莲花。她们既有北国的豪气又有南国的雅致，既有水的温柔灵动又有山的豪迈直爽。他们的身上透着纯朴、自然、健康的人性美。
三、探讨文章主旨
阅读文章最后一小节，揣摩一下作者在当下社会写这样一篇文章有什么深意？作者是想留住什么还是想唤回什么呢？
作者在文中极力讴歌的是一种至真至纯的美，是一种自然、健康的人性美，这些正是传统文化中的美德。现今社会到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落。而这种美德正在逐渐缺失或遭到抛弃、破坏。这些代表未受污染的农业文明的传统美德是可贵的。
作者珍惜和呼唤的正是这种传统文化的美德。
我们也要守住这方净土！
课后作业：
阅读沈从文的《边城》，进一步体会纯朴、自然、健康的人性美。
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